【01】
《赠质上人》
唐 杜荀鹤
枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
这是一首赠友诗，是作者送给一个叫 “质” 的高僧的，意思是说质上人在打坐时，如同枯木般沉静，出游时则像浮云般飘逸自在，不受拘束。他出门时也不会像其它僧人一样随身带着瓶钵，他毫无牵挂，真正做到了心无所系，不被物质所累。而且他逢人不说人间事，更是将自己与世俗琐事隔绝开来，仿佛置身于尘世之外。
【02】
《达观吟》
元·邓青阳
人生天地常如客，何独乡关定是家。
争似区区随所遇，年年处处看梅花。
每个人来到这世上就如同做客一样，终究还是要回去的，所以又何必计较自己身在何处呢？随缘而处，随遇而安，那么到处都可以安身，到处都可以欣赏风景。
人生就像一场旅行，不必过于执着于家乡或某个特定的地方，而是应该以一种开放、包容的心态去面对生活中的各种变化和遭遇。
【03】
《自赞诗》
宋·杨万里
江风索我吟，山月唤我饮。
醉倒落花前，天地为衾枕。
江上的清风仿佛在向我索要诗句，山间的明月好像在呼唤我饮酒。可我却醉倒在落花前，把天地当成了枕头和被子。
这首诗描绘了诗人在自然中沉醉的情景，展现了他豁达、超脱的人生态度。诗的前两句 “江风索我吟，山月唤我饮”，运用拟人的修辞手法，赋予江风和山月以人的情感和行为，生动地表现了诗人与自然的亲密关系。后两句 “醉倒落花前，天地为衾枕”，则进一步描绘了诗人在落花前沉醉的状态，以及他将天地视为衾枕的豁达胸怀。
【04】
《探梅访僧》
元·赵孟頫
轻轻踏破白雪堆，半为寻僧半探梅。
僧不逢兮梅未放，野猿笑我却空回。
诗人轻轻地踏着厚厚的积雪，走出家门，一半是为了寻找僧人，一半是为了探访梅花。可惜没有遇到僧人，梅花也没有开放，只有野猿在嘲笑诗人白白地跑了一趟。
如果寻访到了目标，那自然是很好的；可即便寻访不到，这一路也充满欢歌，来的时候和走的时候都是满面笑容。人生其实也是如此，得到了固然让人欣喜，即使失去了也不应该过分地苦恼和忧愁。要学会以平和的心态看待得与失，珍惜拥有的同时，也能坦然面对失去。
【05】
《过锦屏山》
唐·吕洞宾
半空豁然雷雨收，洗出一片潇湘秋。
长虹倒挂碧天外，白云走上青山头。
谁家绿树正啼鸟，何处夕阳斜倚楼。
道人醉卧岩下石，不管人间万里愁。
生命中总有爱恨悲欢，在悠悠的岁月长河里，哀乐惧爱皆难避免。
若可觅一处安宁静谧的地方，过着闲云野鹤般的自在日子，
静处几缕茶香，卧听流水之上，不理尘世纷扰。
一世烟雨任自然，顺也泰然，逆也泰然。
【06】
《桃花庵歌》
北宋·唐寅
世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
世间的人都笑话我太过于疯狂和痴癫，但是我却嘲笑他们看不穿这世间的真相。你看古时那些有权有势、声名显赫的豪杰们，他们的陵墓如今都已经被人们遗忘，没有了鲜花和美酒的陪伴，被当作普通的田地一样耕种。
那些追求功名利禄的豪杰们，最终也不过是黄土一抔。他们所看重的一切在时间面前都显得如此脆弱和微不足道。而与之相对的是，诗人自己选择了一种看似平淡却真实的生活，有花有酒，逍遥自在，不为名利所累，开心快乐。
【07】
《终南别业》
唐·王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
人生注定充满波折，百般经历，千种体验，求的无非是一份淡然意。行到水穷处，坐看云起时。这种观云的心境，悠然自在，让人宁静；沉浸其中，让人愉悦；云聚云散，让人平和；没有慌乱，让人心安。
失落的时候，痛苦的时候，迷茫的时候，就抬头看看云，沉下心来，让心沉淀，接着勇敢面对生活。不求处处如意，但求件件无悔。
【08】
《点绛唇・闲倚胡床》
宋・苏轼
闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。
与谁同坐。明月清风我。
别乘一来，有唱应须和。还知么。
自从添个。风月平分破。
苏轼一生仕途坎坷，多次被贬官。元祐初年，他曾做过小皇帝宋哲宗的老师，知制诰，有过短暂的辉煌。但他既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调，这首诗就作于外调杭州期间。
这首词意思是说：闲来无事就靠坐着胡床，从庾公楼的窗子朝外望去，只见诸峰如千朵鲜花开放。和哪个一同倚坐？明月、清风、我。别驾通判一来，有唱自然有和，酬唱赠答。你还了解吗？深悉吗？自从你的到来，那江上清风、山间明月的享受，自然是你我各一半了
独处时，倾听内心的声音，感受独处的宁静。有人相伴时，也亦开心，享受陪伴的温暖
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